Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan : scènes de l'Apocalypse
- Collections
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- Type de document
- Objet physique : Œuvre
- Langue
- fr
- Auteur de la fiche
- Technique artistique
- Sculpture
- Datation de l'oeuvre
- 13e siècle
- Milieu 13e siècle
- vers 1260
- Pays
- France
- Département
- Marne (51)
- Ville
- Reims
- Type d'édifice
- Cathédrale
- Nom de l'édifice
- Notre-Dame
- Emplacement précis de l'œuvre
- Façade occidentale
- Emplacement de l'œuvre
- Extérieur
- Localisation précise de l'oeuvre
- Tympan
- Localisation de l'œuvre
- Contrefort sud, front
- Cycle iconographique
- Apocalypse
- Scène représentée
- Apocalypse
- Description
- Tympan restauré en-œuvre lors de la campagne de restauration du contrefort sud en 2001-2005.
- Date de création
- 2013-03-13
- Code œuvre dans Access
- OS2reg
- Auteur de la révision scientifique
- Identifiant
- 359597
- Origine
- SC_OEU_9597
- Iconographie/Description
- Scènes de l'Apocalypse, faisant suite à celles de l'archivolte du portail sud : suite de l'évocation de la sixième trompette et ouverture par l'Agneau du Livre des sept sceaux.
- Encadrant le tympan : frise végétale.
- Notes
- Les sujets de l'Apocalypse couvrent une vaste partie de la façade occidentale : à l'extérieur, les voussures du portail sud et les reliefs du contrefort contigu ; à l'intérieur, deux archivoltes au revers du portail sud. Un tel cycle de l'Apocalypse est exceptionnel dans la sculpture des portails du XIIIe siècle.
- La « narration » de l'Apocalypse ne suit pas les étapes successives du texte biblique (discontinuités), et l'on constate plusieurs répétitions du même sujet en même temps que des lacunes importantes. Par ailleurs les restaurations baroques ne reproduisent probablement qu'en partie les sujets originels.
- La filiation n'est pas évidente avec les cycles enluminés, quand on compare avec les traditions anciennes, remontant en partie au Haut Moyen Âge et à l'époque romane, et avec le « groupe anglo-français » (dont les manuscrits les plus anciens lui sont contemporains) : plusieurs motifs de l'Apocalypse de Reims ne figurent dans aucun des manuscrits consultés et l'on peut admettre que ce sont des inventions rémoises.
- L'Apocalypse de Reims émane de plusieurs sources, dont le Liber floridus, la tradition du Commentaire de Beatus de Liébana…
- SOURCE : Kurmann, art. cit. (extraits).
- Iconographie/Bibliographie
- Kurmann Peter, Le portail apocalyptique de la cathédrale de Reims, in L'Apocalypse de Jean : traditions exégétiques et iconographiques, IIIe-XIIIe siècles, Genève, Droz, 1979
- Decrock Bruno, Restauration du portail sud de la façade occidentale : cathédrale de Reims, Châlons-en-Champagne, DRAC Champagne-Ardenne/CRMH, 2006.
- Photo illustrant l'œuvre décrite
- A une partie
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : les troisième et quatrième sceaux
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : la libération d'un des anges enchaînés sur l'Euphrate
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : les anges libérés de l'Euphrate égorgent des hommes
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : l'Agneau brise les sept sceaux
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : les deux premiers sceaux
- Reims, Notre-Dame - Façade occidentale, contrefort sud, front, tympan, détail : le cinquième sceau
- Est une partie de
- Relation
- Coordonnées géographiques
- 49.25389977874203, 4.034232472532019


