Bourges, Saint-Étienne - Portail central ou du Jugement dernier, soubassement, ébrasement droit, écoinçon : expulsion d'Adam et Ève
- Collections
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- Type de document
- Objet physique : Œuvre
- Langue
- fr
- Auteur de la fiche
- Technique artistique
- Sculpture
- Datation de l'oeuvre
- 13e siècle
- 1ère moitié 13e siècle
- 2e quart 13e siècle
- Pays
- France
- Département
- Cher (18)
- Ville
- Bourges
- Type d'édifice
- Cathédrale
- Nom de l'édifice
- Saint-Étienne
- Emplacement précis de l'œuvre
- Façade occidentale
- Emplacement de l'œuvre
- Extérieur
- Localisation précise de l'oeuvre
- Ébrasement droit, soubassement, partie supérieure de l'arcature, demi-écoinçon 2 droit et écoinçon 3
- Localisation de l'œuvre
- Portail central = Portail du Jugement dernier
- Cycle iconographique
- Histoire de la Genèse : Création (La)
- Scène représentée
- Expulsion d'Adam et Ève
- Ornement à forme végétale
- Ornement à forme animale : Oiseau : Dragon
- Description
- Le premier demi-écoinçon semble indemne de toute altération : seuls deux petits secteurs de feuillage ont été mastiqués. Le reste a également été préservé : les deux têtes des anges ont été retaillées de même que le bras et une partie de la tête de l'ange à l'épée. Les visages des protoplastes ont subi de légers mastiquages.
- SOURCE : Brugger Laurence, « La Façade de Saint-Étienne de Bourges : le Midrash comme fondement du message chrétien », Poitiers, Université de Poitiers et CNRS, CESCM, 2000 (p. 83). Publication du texte remanié de la thèse de doctorat de l'auteur.
- Date de création
- 2011-06-19
- Code œuvre dans Access
- OMJdsoub(sup)(2d-3)
- Date de la numérisation
- 2012-02-02
- Identifiant
- 357962
- Origine
- SC_OEU_7962
- Iconographie/Description
- Sur le demi-écoinçon à gauche s'épanouit un amas de végétation, destiné à symboliser la luxuriance paradisiaque. Deux essences différentes, un pommier et un figuier, mêlent leurs feuillages, jusqu'à rejoindre la porte du Paradis par laquelle seront expulsés les premiers pécheurs. Celle-ci, en parfait état de conservation, repose sur la flèche de l'arc ; de forme rectangulaire, avec deux pentures fleurdelisées sur le côté droit, elle présente une petite ouverture centrale. Au-dessus, voltigent deux têtes d'anges. Le dédoublement du séraphin-chérubin qui garde la porte du paradis est attesté dans les sources hébraïques.
- À droite de cette porte se déroule l'épisode de l'expulsion. Les protoplastes, encore dévêtus, masquent leur nudité avec des feuilles de figuiers. Le remplacement du Créateur par un ange comme agent de l'expulsion correspond à une dérogation fréquente au texte biblique. L'ange à l'épée, vêtu d'une tunique longue, pousse Adam qui se retourne vers lui ; il est précédé d'Ève qui suit à son tour le serpent-dragon dont le corps épouse la retombée de l'arc. La présence du serpent-dragon n'est que rarement attestée dans les cycles médiévaux de la Genèse.
- Les circonvolutions végétales de la frise ornementale s'achèvent soit sur des feuilles trèflées, soit sur des fruits rotondiformes laissés en proie à différents animaux. On retrouve l'habituel volatile aux pattes proéminentes picorant ces fruits, en alternance avec un dragon ailé et poilu qui les enserre de sa mâchoire largement ouverte.
- Iconographie/Bibliographie
- Brugger Laurence et Christe Yves, Bourges, la cathédrale, Saint-Léger-Vauban, Zodiaque, 2000 (ici p. 223-225).
- Photo illustrant l'œuvre décrite
- Est une partie de
- Coordonnées géographiques
- 47.082233442689905, 2.399832755558244




