Reims, Notre-Dame - Massif occidental, contrefort sud, joue, tympan : scènes autour de la mort de saint Jean
- Collections
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- Type de document
- Objet physique : Œuvre
- Langue
- fr
- Auteur de la fiche
- Technique artistique
- Sculpture
- Datation de l'oeuvre
- 13e siècle
- Milieu 13e siècle
- vers 1260
- Pays
- France
- Département
- Marne (51)
- Ville
- Reims
- Type d'édifice
- Cathédrale
- Nom de l'édifice
- Notre-Dame
- Emplacement précis de l'œuvre
- Massif occidental
- Emplacement de l'œuvre
- Extérieur
- Localisation précise de l'oeuvre
- Tympan
- Localisation de l'œuvre
- Contrefort sud, joue sud
- Cycle iconographique
- Vie de saint Jean l'Évangéliste
- Scène représentée
- Vie de saint Jean l'Évangéliste
- Ornement à forme végétale
- Description
- Composé de six registres.
- En 2001-2005, lors des travaux de restauration du contrefort sud de la façade occidentale, les reliefs du tympan ont été pris en-œuvre, et non déposés.
- SOURCE : Decrock, op. cit.
- Date de création
- 2013-03-14
- Code œuvre dans Access
- OS2Sreg
- Auteur de la révision scientifique
- Identifiant
- 359618
- Origine
- SC_OEU_9618
- Iconographie/Description
- Scènes autour de la mort de saint Jean - encadrées par une frise végétale.
- Notes
- Les sujets de l'Apocalypse couvrent une vaste partie de la façade occidentale : à l'extérieur, les voussures du portail sud et les reliefs du contrefort contigu ; à l'intérieur, deux archivoltes au revers du portail sud. Un tel cycle de l'Apocalypse est exceptionnel dans la sculpture des portails du XIIIe siècle.
- La « narration » de l'Apocalypse ne suit pas les étapes successives du texte biblique (discontinuités), et l'on constate plusieurs répétitions du même sujet en même temps que des lacunes importantes. Par ailleurs les restaurations baroques ne reproduisent probablement qu'en partie les sujets originels.
- La filiation n'est pas évidente avec les cycles enluminés, quand on compare avec les traditions anciennes, remontant en partie au Haut Moyen Âge et à l'époque romane, et avec le « groupe anglo-français » (dont les manuscrits les plus anciens lui sont contemporains) : plusieurs motifs de l'Apocalypse de Reims ne figurent dans aucun des manuscrits consultés et l'on peut admettre que ce sont des inventions rémoises.
- L'Apocalypse de Reims émane de plusieurs sources, dont le Liber floridus, la tradition du Commentaire de Beatus de Liébana…
- SOURCE : Kurmann, art. cit. (extraits).
- Iconographie/Bibliographie
- Kurmann Peter, Le portail apocalyptique de la cathédrale de Reims, in L'Apocalypse de Jean : traditions exégétiques et iconographiques, IIIe-XIIIe siècles, Genève, Droz, 1979
- Decrock Bruno, Restauration du portail sud de la façade occidentale : cathédrale de Reims, Châlons-en-Champagne, DRAC Champagne-Ardenne/CRMH, 2006.
- Photo illustrant l'œuvre décrite
- A une partie
- Reims, Notre-Dame - Massif occidental, contrefort sud, joue, tympan, détail : jugement et martyre de saint Jean
- Reims, Notre-Dame - Massif occidental, contrefort sud, joue, tympan, détail : anges (mort de saint Jean)
- Reims, Notre-Dame - Massif occidental, contrefort sud, joue, tympan, détail : saint Jean et l'épreuve de la coupe empoisonnée
- Reims, Notre-Dame - Massif occidental, contrefort sud, joue, tympan, détail : la mort de saint Jean
- Est une partie de
- Relation
- Coordonnées géographiques
- 49.25389977874203, 4.034232472532019


